Cahier n\u00b014 :<\/p>\n\n\n\n
Paris, lundi 12 d\u00e9cembre 1988.<\/p>\n\n\n\n
Il ne peut rien se passer sans un certain volontarisme de ma part. Aujourd\u2019hui, j\u2019ai eu un coup de t\u00e9l\u00e9phone de Cantal Dupart qui m\u2019assure de son soutien pour mon nouvel atelier.<\/p>\n\n\n\n
Je dois maintenant \u00e9crire sur la transparence, sur l\u2019oeuvre de Baranov-Rossin\u00e9, je dois exister, j\u2019ai repris ce discours abject, cette esp\u00e8ce d\u2019exasp\u00e9ration du moi insupportable, je dois davantage me d\u00e9tendre et \u00eatre plein d\u2019humour, un p\u00e8lerinage \u00e0 l\u2019humour. JE travaille la transparence, l\u2019utilisation du mat\u00e9riau a une r\u00e9surgence picturale dans mon travail comme le geste du peintre, le geste automatique, la transparence du mat\u00e9riau a un effet pictural, la picturalit\u00e9 du volume.<\/p>\n\n\n\n
A force de dire les choses sans y r\u00e9fl\u00e9chir, je suis arriv\u00e9 \u00e0 cette absurdit\u00e9 de cette fameuse, trop fameuse picturalit\u00e9 du volume, cette volont\u00e9 de parfaire cette ambigu\u00eft\u00e9, ce paradoxe, ce texte incompatible, ce po\u00e8me sup\u00e9rieur. L\u2019alcool au sens po\u00e9tique du terme. Je pense un peu \u00e9videmment \u00e0 Guillaume Apollinaire. R\u00e9fl\u00e9chir sur les donn\u00e9es du paradoxe, revenir sans cesse sur la po\u00e9tique, sur le verbe. La transparence peut-elle d\u00e9finir simplement un emplacement, circonvenir \u00e0 un lieu ou mieux encore d\u00e9finir l\u2019espace lui-m\u00eame? Malheureusement, la transparence a \u00e9t\u00e9 associ\u00e9e au terme politique de la Glasnot de Gorbatchev, \u00e7a c\u2019est un grand malheur id\u00e9ologique, car justement ce terme n\u2019\u00e9tait pas li\u00e9 au d\u00e9part \u00e0 une id\u00e9ologie du fait m\u00eame de sa d\u00e9finition minimale li\u00e9e \u00e0 sa concr\u00e9tisation. <\/p>\n\n\n\n
La transparence dans mon cas est concr\u00e8te, c\u2019est le paroxysme de la r\u00e9alit\u00e9, c\u2019est ce qui me donne la possibilit\u00e9 de mieux voir, c\u2019est ce qui va particulariser mon regard \u00e0 un avantage sur le rapport optique de la succession de couches puis\u00e9e au fond de moi-m\u00eame, ce paradoxe, ce talent encore inexploit\u00e9. Les exemples ne manquent pas mais je ne ferai aucune allusion dans mon texte d\u00e9finitif aux \u00e9l\u00e9ments r\u00e9f\u00e9rentiels artistiques, Baranov – Rossin\u00e9, Moholy-Nagy, Larry Bell, le Grand Verre de Duchamp, Buren. L\u2019emploi du mat\u00e9riau d\u00e9termine la pr\u00e9sence du sens. Je ne cherche plus la r\u00e9f\u00e9rence, je l\u2019ai en moi, il est bien vrai que je cherche dans cette dualit\u00e9 le paradoxe de ma raison de vivre artistique, qu\u2019on se le dise, je ne peux retourner \u00e0 une autre connaissance que celle-ci, la r\u00e9alit\u00e9 de la transparence, d\u00e9finir un lieu dans mon travail, iI est assez \u00e9vident qu\u2019il ne faudrait pas lui opposer l\u2019opacit\u00e9 comme antinomie mat\u00e9rielle. J\u2019ai besoin de r\u00e9pondre \u00e0 toutes ces questions que pose l\u2019emploi m\u00eame du mat\u00e9riau, ne pas faire l\u2019art. On ne peut plus parler \u00e0 mon \u00e9gard de sculpture, je tente sans arr\u00eat de le faire dispara\u00eetre, de la sculpture et de sa destruction. Bon d\u00e9barras. J\u2019ourdis les sens qui me traversent, c\u2019est au moment o\u00f9 j\u2019ai r\u00e9utilis\u00e9 les outils classiques, la gouge, le ciseau, l\u2019herminette que j\u2019ai r\u00e9employ\u00e9 la couleur que j\u2019ai senti que je faisais dispara\u00eetre le terme de la sculpture, et que maintenant je suis \u00e0 nu, j\u2019ai reconcentr\u00e9 mon activit\u00e9 sur ce sens, c\u2019est bien \u00e7a, c\u2019est donc au moment o\u00f9 j\u2019ai r\u00e9employ\u00e9 des outils classiques que j\u2019ai subverti la sculpture et que je suis arriv\u00e9 \u00e0 une radicalisation, d\u2019o\u00f9 l\u2019oubli Ne jamais \u00e9crire n\u00e9gativement, ne jamais dire le non, revenir sans cesse sur cette question. OUI l\u2019obsession est porteuse, il y a un telle joie lorsque j\u2019\u00e9cris \u00e0 br\u00fble-pourpoint. Est-ce comme cela que s\u2019\u00e9crit\u2026<\/p>\n\n\n\n
Ah! j\u2019\u00e9coute Glenn Gould, est-ce que c\u2019est comme \u00e7a que s\u2019\u00e9crit cette foutue civilisation? La musique. Je viens de peindre sur un bloc d\u2019altuglas transparent, je ne l\u2019ai pas cr\u00e9\u00e9, je n\u2019ai pas cr\u00e9\u00e9 l\u2019opacit\u00e9, je n\u2019ai pas cr\u00e9\u00e9 cette opacit\u00e9, je l\u2019ai peinte. Je m\u2019aper\u00e7ois que mon stylo convient tr\u00e8s bien pour mon livre de comptes! iI s\u2019est donc pass\u00e9 de grandes choses au 83 boulevard Richard Lenoir! Cette incompatibilit\u00e9 du dessin dans la transparence, le lieu-dit du dessin, ne sera donc pas la frange, pourrait-on \u00e9tablir un questionnement de ce d\u00e9rangement. Je sais qu\u2019aujourd\u2019hui je pense retravailler ma forme, forme de mon corps r\u00e9apprendre \u00e0 pleurer, d\u2019o\u00f9 douceur, r\u00e9apprendre la forme jusqu\u2019au paroxysme, je ne savais pas que cela me rendrait si serein, ne pas comprendre la question de la transparence reviendrait \u00e0 ne pas savoir la diff\u00e9rence entre un glacis et une superposition de couleur, ne pas abolir cette question hors de la picturalit\u00e9 reviendrait \u00e0 m\u00e9conna\u00eetre la question. existe-t-il vraiment un lieu de la transparence, OUI, dans sa mat\u00e9rialit\u00e9, le mat\u00e9riau importe donc OUI, \u00e7a c\u2019est \u00e7a la premi\u00e8re question. Simple, pour ne pas dire simpliste. Il est bien \u00e9vident que je ne r\u00e9pondrai plus jamais aux questions mais j\u2019\u00e9laborerai une m\u00e9thode de radicalisation de la question que je r\u00e9sous. Je vois bien ce soir que je progresse sans cesse vers cette abolition, de cette radicalisation va na\u00eetre en moi m\u00eame une beaut\u00e9 nouvelle, OUI je comprend bien qu\u2019il y a naissance quelque part, il y a pr\u00e9occupation, faire dispara\u00eetre la terminologie \u00ab sculpture \u00bb, \u00e9crire une nouvelle forme, reprendre la question de l\u2019outils, mourir d\u2019espoir ou vivre dans le d\u00e9sespoir? le volume, la transparence comme picturalit\u00e9 ou mieux encore : la transparence comme LIEU de la picturalit\u00e9. La transparence comme ce qui va d\u00e9finir un lieu, cela me para\u00eet juste. <\/p>\n\n\n\n
Le naufrag\u00e9 de Thomas Bernhard \u00e0 propos de Glenn Gould. Il ne manque plus que le travail car je sens bien que j\u2019ai ferr\u00e9 le gros poisson, ce n\u2019est pas fini, cela commence donc par la transparence comme lieu de la picturalit\u00e9. L\u2019outils est le m\u00e9canisme de la subversion, la sculpture pour ne pas tomber dans une d\u00e9finition de diff\u00e9rents modes volumiques, l\u2019installation, la statuaire, l\u2019environnement. Et la question de la nouvelle forme, cela va de source, il va bien y avoir abolition du terme \u00ab sculpture \u00bb, il ne restera plus qu\u2019un terme pour la s\u00e9curit\u00e9 sociale, pour le statut social dont je m\u2019exclus obligatoirement, je travaillerai donc d\u00e9sormais comme ornemaniste de l\u2019espace environnant. Ah! voil\u00e0 une red\u00e9finition, aujourd\u2019hui je sens que c\u2019est un jour important pour mon art, je vais reprendre chaque terme de mon propos en vue d\u2019un article cinglant et radical.<\/p>\n\n\n\n
Paris mardi 13 d\u00e9cembre 1988. Question : la picturalit\u00e9. LA transparence comme picturalit\u00e9. LA transparence \u00e9tait donc un lieu, un emplacement. La transparence \u00e9tait donc un emplacement qui devint un lieu pour cr\u00e9er un espace dans la peinture. Jusqu\u2019ici la transparence n\u2019avait \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9e que par la couleur pos\u00e9e en glacis. Lorsque les premiers artistes ont utilis\u00e9 le verre ou les plastiques, ce n\u2019\u00e9tait que pour faire jouer les mat\u00e9riaux ensemble. Lorsque je prends un mat\u00e9riau comme le verre ou l\u2019altuglas, je m\u2019en sers comme \u00e9l\u00e9ment pictural. L\u2019\u00e9paisseur exceptionnelle du mat\u00e9riau ne renvoie donc plus \u00e0 un emplacement mais donne \u00e0 voir et \u00e0 r\u00e9pondre \u00e0 cette question du rapport concret r\u00e9el et du lieu de sa proposition.<\/p>\n\n\n\n
Paris mercredi 14 d\u00e9cembre 1988. Reprenons la question du rapport concret r\u00e9el et du lieu de sa proposition. Entendons-nous soit dit, le propos de la transparence sera donc l\u2019\u00e9paisseur. L\u2019\u00e9paisseur va introduire une notion tout \u00e0 fait nouvelle, celle du poids de la transparence, du fait du bloc d\u2019altuglas, ce poids sera r\u00e9el et non pas simplement une vue picturaliste ou optique mais bien un poids r\u00e9el, question tout \u00e0 fait \u00e9trange, est-ce que l\u2019art ne serait-il pas au fond qu\u2019une succession de questions au sens plein du terme. J\u2019ai bien compris que je serai oblig\u00e9 maintenant de vivre dans la solitude la plus compl\u00e8te, au milieu m\u00eame de mon entourage le plus proche. Cela va modifier \u00e9norm\u00e9ment mon comportement. Il faut que je m\u00e8ne \u00e0 bien mon travail sur la transparence, c\u2019est une question de vie. Ce texte doit \u00eatre non r\u00e9f\u00e9rentiel direct mais le fruit d\u2019une pens\u00e9e qui puiserait au sein m\u00eame de la question
envisag\u00e9e dans mon travail.<\/p>\n\n\n\n
Acheter le Quatuor \u00e0 cordes d\u2019Elliott Carter dans le Quatuor Arditti. Au d\u00e9but toutes ces oeuvres contemporaines musicales m\u2019avaient choqu\u00e9, Var\u00e8se, Satie, Sch\u00f6nberg, Xenakis, Boulez, maintenant je baigne dedans, Parmegiani, Stockhausen, Penderecki, B\u00e9rio, Aperghis, Mari\u00e9tan, Cage, Messiaen, d\u2019autres encore. J\u2019\u00e9coute en ce moment une oeuvre d\u2019Elliott Carter. Ah et puis le jazz. \u00e7a c\u2019est formidable! quel plaisir la musique. Tr\u00e8s contemporaine.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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